Человека нельзя обмануть. Новая заметка и подкаст.



Теперь статьи можно не только читать, но и слушать! (:

Оригинал публикации: https://www.anobde.ru/2020/06/13/cheloveka-nelzya-obmanyt/

Подлинный Человек — искуснейший из лжецов не способен обмануть его. Лишь по случайности его корыстное намерение может совпасть с желанием самого Человека. Скрытнейший из воров не способен обокрасть Человека, поскольку тот не знаком с цепями и замками, ему нечего таить и прятать, он сам решает, чего лишиться и что приобрести. Его главное богатство есть искренность, что всегда на виду. Возможно ли спрятать искренность, возможно ли её украсть? Отнюдь, но можно научиться быть искренним. Подлинный Человек не играет в злые игры лукавого замысла, потому он не может проиграть. Победа же в них ничего для него не стоит и более того была бы величайшим позором, гибелью его чести.

Подлинного Человека нельзя использовать, его нельзя обвести вокруг пальца. Подлинный Человек всегда сообразуется с тем, что является ценным лично для него. Он говорит и делает лишь то, что считает необходимым. Его помощь рождается не просьбой, но внутренним порывом. Потому он не нуждается в благодарности. Возможность помочь – уже есть высший дар, самодовлеющая цель. Его ответ предупреждает вопрос. Его сердце мыслит, а разум чувствует. Потому он не знает ненависти, он чужд обидам. Врата его души неизменно открыты, а стены её — прозрачны. Любой способен войти в неё, но не каждый – оставить свой след.

Едва ли подлинный Человек способен сожалеть о чём-либо, поскольку в каждый момент времени и места он является самим собой. Такой Человек не сознаёт свой подвиг, он просто завязывает шнурки и убирает со стола. Подлинный Человек не может иначе, как если бы он перестал вдруг дышать, любить, улыбаться.

Он способен сожалеть лишь о том, что не был рождён раньше. Тогда он торопится навести порядок…

Превосходство по наследству update

Немногим дополнил майскую заметку об истории:

Подлинное смутное время Человечества идёт за ним, натирая его горящие, вечноудирающие пятки. Его пестрые и необозримые знамёна – потворство и непротивление корыстному, злонамеренному неведению, что извечно разобщает, отчуждает людей, создаёт в оправдание своей агрессии заведомо ничтожную и виновную, заслуживающую наказания и гнева сторону и соответствующую породу людей, низводимую до ранга тёмных, беспородных и невежественных животных, выброшенных за обочину общечеловеческой морали и взаимной ответственности.

После долгих (слишком долгих) эпох и столетий, передавая из поколение в поколение столь губительные заблуждения, оберегая лукавую историю, полную отвратительных выходок, примеров оголтелого вероломства и эквилибристики коварной хитрости, Человек настоящего вынужден заново обращаться к самому себе, чтобы понять кто он есть на самом деле. Он вынужден учить азбуку Человечности.

Человек вынужден заново учиться быть Человеком.

Потому что был обведён вокруг пальца. Вынужден перестать почитать память о преступлениях и убийцах. Вынужден понимать, что все языки в их яростном нагромождении слов и смыслов говорят об одном и том же. Они взыскуют мира и любви, свободы и защиты… С этой тяжкой ношей Человек ступает в одиночку, в полнейшем мраке и пустоте, продвигается на ощупь, едва заметными шагами. И он сам себе Огонь, что освещает Путь.

Случается, начинает казаться, будто формула человеческого благополучия должна приобрести вполне осознанное значение неприятия тлетворного и ослепляющего знания, что препятствует объединению Человека и Человека, их сотрудничеству и взаимному уважению; значение отказа от постыдного прошлого, изношенный китель которого незаслуженно засадили орденами и медалями, что невинно цветут и размножаются, щедро подкармливаемые душной тенью недосказанности и горьким потом намеренной лжи. Сколь много сорняков и паразитов невозбранно расплодилось в его плодоносной ткани! Тогда эта формула крикнет:

Незнание – Сила!

Сколь силен несведущий в том, что мир заселён сплошь врагами. Ибо иначе он сам стал бы первейшим врагом всему миру, и само Солнце замыслило бы против него великий заговор, облегчая недругам дорогу к его дому и обнажая его уязвимости. Потому всякой глупости уютно в тёмном и сыром месте, ограждённом сводами смрадного страха и стенами безутешного самовосхваления. Хотя, как известно, вражье поле – самое щедрое на заслуженные трофеи. Быть может укравший и спрятавший есть истинно богатый. Тогда каждый страдающий бессонницей кладоискатель и зорковидящий без лишних стёкол — его заклятый…

Выходит, что одни учат историю, чтобы вечно помнить где было спрятано, то что было украдено. А другие – чтобы помнить, где поиски не увенчались успехом. Очевидно, что первые подобно изнеженным зрителям взирают на эту сцену безутешных исканий с высоты своих презрения и насмешки, натянутых до самых подбородков. Полно! Их покрасневшие от натуга подтяжки вот-вот обнажат сокровенное!

Они освистывают сцену – этих артистов — вечных ищеек и их акционерное общество, обреченное на фиаско, — забрасывают их овощами – делают всё, чтобы сбить их с толку и пустить по ложному следу; всё, чтобы обанкротить их.

История ведает нам о тех, кто прячет, и тех, кто пытается отыскать.

Случаются между ними перебежчики. И тогда наша История предстаёт перед носами и глазами как результат переменного успеха в деле беспрестанных пряток и разоблачений. Ложное противоборство порождённое аристократической, подлинно маргинальной (ложным аристократическим) скукой. И процесс тем больше напоминающий пищеварение, что каждый раз одно и то же прошлое предстаёт совершенно неузнаваемо и бесцеремонно, с дурным запахом кухни для насекомых; каждый раз одно и то же прошлое обзаводится новым правообладателем и акционером, новым производителем и владельцем патента. Тем хуже для нас, что каждая новорождённая древность ест и пьёт из наших карманов. Нет, прямиком из наших кровотоков!

И тот, кто отыскал, кажется, с новым ликованием уже сам пытается залечь в это спрятанное прошлое, затвориться в нём безвозвратно и единовластно. Господа эксгуматоры, мастера перезахоронения - бесцеремонность есть их главная церемония! Тем более очевидны те щедрые жертвы всех минувших и грядущих войн, что обеспечивают полезной массой крови, плоти и иных подверженных разложению масс и веществ, притязания на Настоящее. Каждая образцовая столица – и тем паче имперская, - прилежно и старательно ведёт родословную от не менее выдающегося и почитаемого ею некрополя. Но эти города растут не на костях, но из костей. Нерв от нерва, сухожилие за сухожилием, мы сплетены друг с другом, и в голове каждого городского жителя затаён свой особый маленький некрополь – прожорливый гробик, робко и терпеливо ждущий кормёжки, покуда высокий стиль и такт великого предка в нём ещё не усвоен...

Любой блицкриг меркнет ниц пред тем, что принято называть патриотизмом, который яростно перелгали единственно с одной целью – отгородить необозримой беспросветной занавеской свои утончённые экзерсисы; обратить человека против человека, поместить его блёклый силуэт в перекрестье винтовок, бросить его жалкой точкой на экраны радаров. Так расстояние пожирает всякое сочувствие… Расстояние во времени, в пространстве, расстояние в сердце. Оно пожирает Человека в человеке.

Неудивительно, сколь питательна среда, порождённая столь щедрыми удобрениями, постоянной и методичной рекультивацией. Агрономы истории, они запрягают в плуг покорных и безропотных лошадей, чтобы те бороздили и рыхлили измученную Древность. Чтобы сеять бесчисленные намёки и знаки на неизбежное и предопределённое в Настоящем. Чтобы затем трактовать и переводить её в суету современности, где на тысячу экспертиз есть тысяча и одна подделка. А лучший эксперт есть первый фальсификатор. Где каждый скорей готов отравиться, чем погибнуть от голода. Потому как в первом случае он будет препровождён скорбью, пусть и нарочитой; но во втором – насмешкой, всегда искренней. В первом случае его смерть есть потенция и энергичное поглаживание против шерсти целой плеяды экономических агентов, возбуждающее в них аппетит к легитимному вымогательству; во втором есть жалкая работёнка для рыночной периферии ритуальных услуг. Так вот как мы кормим экономику! Так вот почему…

Когда тянешь за нить, узелок может распуститься совершенно в возмутительном месте. Может оказаться, что вы распустили сами себя. Мы есть кровь от крови, нить от нити, игольное прокалывание наших портных.

Но рождён ли кто-то меж течений этих эфиров, столь вредоносных для дыхательных путей? Едва ли парение духа заклинателей ширм, замков и потайных ходов в его столкновении с духом взломщиков, бродяг и следопытов может произвести на свет хоть что-то, кроме подозреваемого и вечно его сопровождающих следствия и судебного процесса. Таковы агрегатные состояния человека – подозреваем либо мёртв. Потому велик тот страх вечнодрожащей бездарности, что избегает малейшего подозрения в незначительнейших личных талантах. Ей лучше притвориться нищей, мёртвой, глухой и немой; окончательно отказать себе в последнем достоинстве.

Так и живут подозреваемые, пока прячущие и рыщущие швыряются друг в друга своим, как они на то смотрят, благородством. По консистенции слишком липким и вязким, чтобы хоть отдалённо напоминать то, чего каждый из них взыскует. Вы закупились подделкой! И неминуемы тучи, но к чёрту зонты и калоши! Их благородство добралось и до метеостанций! Доверяй лишь своим двум…

Вы ведь тоже о них подумали? Это то, чего, как кажется, не видно, и для чего не нужно покупать брюк и туфель на высоком каблуке…

Итак, я учу Историю, чтобы хранить и преумножать свою глупость, ставшую для моего славного, процветающего, одарённого истинной добродетелью народа почётной традицией. Она есть кладезь мудрости, что от своего изобилия беспечно роняет золото и серебро подвигов наших выдающихся предков, оставивших светлую память о том, как во все времена продать себя подороже в игре коварной и подлой предприимчивости. Это святое прошлое рукой самого Господа Бога отделяет на своём безупречном сите всю пыль и мусор от действительно достойных людей и их неповторимых свершений; поощряя жизнь порознь, оно с материнской чуткостью охраняет нас от губительного влияния диких и непросвещённых племён, снова и снова приближая счастливые и сладостные моменты долгожданных войн и сбора урожая, оставляющих нас сытыми и довольными. Мы с трепетом храним и, преисполненные гордости, вручаем страх, ненависть и недомыслие своим дражайшим потомкам. В том заключена наша великая сила и доблесть!

Превосходство по наследству



Подлинное смутное время Человечества идёт за ним, натирая его горящие, вечноудирающие пятки. Его пестрые и необозримые знамёна – потворство и непротивление корыстному, злонамеренному неведению, что извечно разобщает, отчуждает людей, создаёт в оправдание своей агрессии заведомо ничтожную и виновную, заслуживающую наказания и гнева сторону и соответствующую породу людей, низводимую до ранга тёмных, беспородных и невежественных животных, выброшенных за обочину общечеловеческой морали и взаимной ответственности.

После долгих (слишком долгих) эпох и столетий, передавая из поколение в поколение столь губительные заблуждения, оберегая лукавую историю, полную отвратительных выходок, примеров оголтелого вероломства и эквилибристики коварной хитрости, Человек настоящего вынужден заново обращаться к самому себе, чтобы понять кто он есть на самом деле. Он вынужден учить азбуку Человечности.

Человек вынужден заново учиться быть Человеком.

Потому что был обведён вокруг пальца. Вынужден перестать почитать память о преступлениях и убийцах. Вынужден понимать, что все языки в их яростном нагромождении слов и смыслов говорят об одном и том же. Они взыскуют мира и любви, свободы и защиты… С этой тяжкой ношей Человек ступает в одиночку, в полнейшем мраке и пустоте, продвигается на ощупь, едва заметными шагами. И он сам себе Огонь, что освещает Путь...



ПРОДОЛЖЕНИЕ ЗДЕСЬ: https://www.anobde.ru/2019/05/20/prevoshodstvo-po-nasledstvu/

День Поражения

Что есть война и какой она может быть? Посмотрите в учебник – он вас научит. Если не хотите учиться по учебникам, продолжим… Свои я давно выбросил.

Любая война всегда междоусобна. Любая война есть гражданская война. Человека против самого себя. Любая война есть акт мародёрства, разорения и осквернения собственной земли. Война означает поражение человечности. Величайшая глупость. На любой войне не может быть победителей. Могут остаться лишь выжившие. Но они не расскажут о войне… Потому что они не пишут учебники…

9 мая – день памяти, прежде всего, очередного великого поражения человечества. Напоминание о том, как легко человек может погрузиться в наркотическое забвение ложного патриотизма. И сердцем можно быть лишь с теми, кто в этот день становится лучше и добрее. Кто ценит и сознаёт хрупкость мирного времени, кто вдохновляется любить и оберегать.

Вспомним всех, кто находил в себе силы нарушать преступные приказы и продолжал видеть человека и друга даже в том, кого успели наречь новым и злейшим врагом. Всех, кого безжалостная машина ненависти и недомыслия перемолола в своих жерновах.

Есть лишь одна нация на Земле. Эта нация – Человечество.

Читайте "Разумную Материю"
https://www.anobde.ru

Благодарю за внимание!

Неуклюжие переговорщики

Очередная запись из рубрики «Мысль дня». Продолжение рассуждений, начатых в Информационная булимия / ожирение (infobesity) от 08.05.19

Мы всё ещё слишком неуклюжие переговорщики и дипломаты. Каждый находится в плену собственных либо заимствованных Монологов. Потому, даже человек разумный и культурный может да и оказывается вовсе непонятым таким же разумным и культурным. Представляется, что смыслов, вкладываемых в слова, становится столь много, что прежде чем эти вежливые люди сойдутся на том, что чёрное это чёрное, а белое это белое, выродится вся их былая живая и деятельная тактичность. Останутся лишь голые кости, прыгающие в такт обоюдной превратности.

Так как же, скажите мне, завязать шнурки, стоя на руках?!

ПРОДОЛЖЕНИЕ ЗДЕСЬ: https://www.anobde.ru/2019/05/09/neuklyuzhie-peregovorshhiki/

Прошу делиться ссылкой и, безусловно, своим мнением.

Благодарю за внимание, и успехов! ;)

Как всегда, продолжение следует... (:

Мысль об информационной булимии

Первая запись в рубрике "Мысль дня" газеты "Разумная Материя". Рубрика презентует спонтанные мысли авторов, есть акт когнитивной импровизации.

Итак...

Язык никому не принадлежит. Слово никому не принадлежит. Потому в каждое из них я могу заключить собственный мир. Пока мы не договоримся, слово ничего не означает. Оно есть форма без содержания. Возможность значения. Тень нового...


ПРОДОЛЖЕНИЕ ЗДЕСЬ: https://www.anobde.ru/2019/05/08/informatsionnaya-bulimiya-ozhirenie-infobesity/
Прошу делиться ссылкой и, безусловно, своим мнением.

Благодарю за внимание, и успехов! ;)

Как всегда, продолжение следует... (:

О Разуме, Страсти и ещё немного...



Вздох нового начала...

ПРИТЧА
Одна из семи бурь моего сердца на время успокоившись, всё же позволила закончить новую притчу "О Разуме и Страсти". Как сможете заметить из текста новой притчи, прежний Мурумар перевоплотился в Мур Ма’ара. Отчасти для благозвучия, отчасти для того, чтобы анаграмма моего имени прослеживалась не так явно. Мнений на этот счёт ожидаю...)

ЖЖ
В ЖЖ отныне буду публиковать лишь отрывки статей, притч и т.п. Цельный же материал любой сможет найти на сайте газеты "Разумная Материя" (https://www.anobde.ru), который технически полностью готов к началу работы. Осталось наполнить несколько информационных страниц. Беру на себя.

РАЗУМНАЯ МАТЕРИЯ
Первые, уже совершённые вздохи новой газеты означают, что я нуждаюсь в помощи всех единомышленников. Потому, если вы желаете прославлять и возвеличивать Человеческое в Человеке, то ваше место - в рядах "Разумной Материи". Мне абсолютно не важны ваш пол, возраст, религия, национальность, а также отдельные профессиональные качества... Если вы пишите статьи или стихи, рисуете карикатуры или картины, снимаете короткие ролики либо полноценные фильмы, и во всём прослеживается ваша любовь к Миру и Жизни, то буду рад творить подле вас, плечом к плечу и сердце к сердцу... (: Если же вы разделяете мои взгляды, но пока не знаете как именно могли бы помочь, то прошу не печалиться - просто продолжайте размышлять, читайте, делитесь своим мнением. Этого будет предостаточно! (;

Разумная Материя - та газета, что не заявит малодушно-де "редакция может не разделять точку зрения автора". Вздор! Все мы будем едины в порыве укрепления общечеловеческой солидарности!

В планах - создание миротворческой организации.

Газета не имеет в своей изначальности какие-либо коммерческие намерения, но я хотел бы, чтобы наши авторы могли, в случае появления такого желания со стороны зрителя-читателя, получить материальное поощрение. Для того я подготовил специальную форму публикации материала и соответствующий раздел на сайте. Попытаемся совместить приятное с полезным.

Я рассчитываю на то, что мы будем избегать анонимности и знать друг друга по настоящим именам и лицам.

Лучше писать мне в ЛС в контакте либо фэйсбуке.

Рассказывайте знакомым и думайте сами. Буду искренне рад сотрудничеству! (;

https://vk.com/tmr.kiant | https://www.facebook.com/tmr.kiant

На данную минуту я не сказал ещё слишком многое, но, пожалуй, стоит на этом закончить...

СТАТЬИ
Ах, да... Совсем забыл! Все статьи из прежних анонсов находятся в работе. Они не завершены поскольку попросту не хватает сил объять всё разом, сколь ревностно того ни хотелось.

В данный момент всё внимание принадлежит статье "Рыночный Каннибализм", посвященной экономике наших тел и заблуждений. Текст стремительно разрастается и более походит на набросок книги...

А теперь...

ИТАК, "О РАЗУМЕ И СТРАСТИ"



И ведал путник, что проносится меж звёзд подобно свету…

Однажды молодой пастух - совсем ещё ребёнок, - обнаружил на лугу среди своих овец вовсе нежданное. Сомкнувшись в блеявшее и содрогающееся кольцо, точно высмеивающий добычу белесый змей, они наблюдали за одной из своих сестёр, в которую вцепился словно луговая колючка, маленький волчонок. Прогнанный из леса, оголодавший сирота, он пытался разорвать овцу на части, но его ещё щенячья пасть хватала лишь клочья шерсти, а молочные зубки едва ли могли отхватить от неё добрый кусок сытной плоти, даже если бы несчастную пред тем хорошенько обрили. Однако старания упрямца вскоре проступили из свежих овечьих царапин лакомой влагой, сделав его крохотные горящие глазки пьяными и бездонными, чтобы всё не в меру развеселившееся стадо провалилось в них целиком!

Собаки пастуха уже было пустились рвать малыша, чтобы избавиться от подступившего к их глоткам и остриям клыков раздражения вперемежку с предвкушением лёгкой и прогоняющей скуку расправы, но пастушонок остановил их.

С тех пор волчонок рос подле мальчика, и тот привил ему вкус к иной пище, нежели прельщала его диких лесных собратьев. Немало искреннего рвения и сил положил пастушонок на то, чтобы преодолеть в волчонке губительное тяготение. Но старания, всё же, увенчались задуманным. Использовав все знакомые ему ингредиенты, он обнаружил, что имеют должное воздействие лишь элементы его собственной души. Так, среди важнейших из них он особенно выделял половину молчания сдержанности и четверть тени самоотречения...

ПРОДОЛЖЕНИЕ ЗДЕСЬ: https://www.anobde.ru/2019/04/27/o-razume-i-strasti/
Прошу делиться ссылкой и, безусловно, своим мнением.

Благодарю за внимание, и успехов! ;)

Как всегда, продолжение следует... (:

Анонс новых статей.



Приветствую всех! В ближайшее время увидят свет следующие статьи:

Незнание - сила?
Всем известно, что знание представляет собой чрезвычайной силы ресурс, в особенности если это знание подлинное. Может ли, с точки зрения грубой силы, знание сравниться с незнанием? Если да, то руководствуясь какими критериями можно в этом убедиться?

К учению о самостимулах.
Вводная статья, предваряющая, как мне того хотелось бы, цикл последующих, более вдумчивых размышлений. Путём введения понятия "самостимул", я попытаюсь доказать ничтожность того противоречия, что издавна плодится и размножается в нашем сознании, лукаво подстрекая нас к праведному гневу, за которым неотступно следуют, унизительные и ничтожные, насилие и агрессия. Это статья - попытка примирить группы-антагонисты, к числу которых можно отнести атеистов и людей верующих.

Благодарю за внимание, успехов! ;)

Я Путина не брошу, потому что он хороший, сильный, мой и т.д.



*** *** *** *** *** *** *** *** *** *** *** *** *** *** *** *** *** *** *** *** *** *** *** *** *** *** *** *** *** *** *** ***

Позвольте несколько слов...
После достаточно затянувшегося периода затишья, выходит в свет настоящая статья. Эта статья является первой работой, выполненной специально для аналогичного, но более самостоятельного и серьёзного проекта - интернет-газеты "ан об де", разработка сайта которой уже ведётся. В будущем мне нужна будет посильная помощь всех единомышленников. Какая именно, сообщу в ближайшее время. Всем и каждому спасибо за внимание ;)

*** *** *** *** *** *** *** *** *** *** *** *** *** *** *** *** *** *** *** *** *** *** *** *** *** *** *** *** *** *** *** ***


Итак...

Анализируя реалии российского метода (политической жизни/пути), и для норовящего ускользнуть спокойствия, нащупывая стакан с лошадиной дозой мяты и валерианы, важно отметить для себя, в первую очередь, проблему психологическую (и, конечно же, отсутствие мер по её устранению). В частности то, с чем мы столкнулись во время президентских выборов, и с чем мы встречи были лишены.

Чтобы изменить политику, нужно обсуждать идеи. Не людей, описывающих пусть даже самые гибельные сценарии, но сами сценарии. Чтобы не допустить их дальнейшего воплощения, слияния с реальностью. Или же, в случае их объективно благотворной ценности, обратиться к незамедлительному воплощению.

Идеи, конечно же, генерируют люди. И без внимания к личности невозможен ни один социальный процесс (как и социальный прогресс), общественный диалог. И личность, без сомнения, должна сознавать меру своей ответственности, актуальность своего мировоззрения, последствия своих действий. Если же человек не способен к этому или эта способность нарушена (дефективна), то патологию, ошибочность его мышления должна амортизировать и нивелировать общественность – вторая, необходимая сторона любого диалога. Таков механизм сообщения живого и здорового гражданского общества, элементы которого координируются и калибруются между собой с целью дальнейшего взаимного развития, повышения взаимной продуктивности и достижения общего блага (успеха).

Но, всё же, возникает шумной и назойливой мухой риторический вопрос: «Почему на повестке дня люди, а не идеи?!» Современная политическая сфера, ставшая, в первую очередь, источником высокого дохода, особого статуса и привилегий, а не бескорыстных порывов и благородных намерений, в условиях постоянного дефицита времени, общей апатии и упадка сил была деформирована и подвергнута самому гнусному метаморфозу, в результате которого она выродилась в отвратительное реалити-шоу со своими хедлайнерами и аутсайдерами, изгоями и фаворитами, героями и злодеями. А ведущими-судьями-рефери по взаимной недоговорённости и пылкости чувств становятся сами участники, ослеплённые едкими слюновыделениями друг друга, оглушённые самыми жуткими проклятьями и заклинаниями в этой хаотичной, взбалмошной и нецензурной погоне за рейтингом и лояльностью публики. Излюбленный приём любого из них – особое, самое пристальное внимание к чужим ошибкам при ещё более тщательном замалчивании своих. С таким рвением только жуки-навозники (лат. Geotrupidae) ищут пропитания в сомнительных зловонных кучах да, пожалуй, и коты (лат. Felis silvestris catus), что деловито вздёрнув носики, приводят в порядок запущенные окрестности задних лапок и предместья хвостиков, и, простите за откровенность, не всегда своих.

Текущее политическое, как и гражданское общественное обозначено крайней, всепроникающей беспечностью и, как иногда кажется, потерей всякого рассудка. Безусловно, это лишь то, что транслируют СМИ. Так врач-аферист лечит головную боль одного пациента, выдёргивая перед ним волосы и измываясь над здоровьем другого. Человеку начинает казаться, что с ним всё не так уж плохо. Тем более что «врач» виртуозно и ловко сочиняет различного рода утешения и единственные в своём роде способы чудесного исцеления. Остаётся только догадываться, окажешься ли на очередном сеансе в роли утешаемого или же придётся невольно ассистировать маэстро в его новом душещипательном шоу. У такого «целителя» вы всегда больны и всегда в порядке, ведь могло быть и хуже; ведь он всегда рядом с вами – на расстоянии телефонного звонка, на расстоянии заветной кнопки на пульту от телевизора. Таким образом человек убеждается в том, что ничего не выходит за рамки нормы и обыденности; он дистанцируется и ограждается от личных трудностей и невзгод, стоящих за его спиной здесь и сейчас; его психика получает необходимую ей дозу спокойствия. Но подобное умиротворение отравлено, оно есть просроченный фальсификат с засекреченным составом и неизвестным даже самим экспериментаторам списком роковых побочных эффектов. Сегодня никто не несёт ответственности (а если и несёт, то совершенно иной человек, человек косвенный, второстепенный) за высказанное и совершённое, но каждый при этом в яростном беспамятстве и пеной на устах изощряется в самой злостной и кусачей критике. Вялыми мозгами современных политиков и ловкими щупальцами разношёрстных маркетологов и пиар-агенств из сферы мирового политического процесса были вытеснены такие важнейшие компоненты, как здравый смысл и банальный этикет. Их место заняли тривиальный популизм, безвкусный пафос и аляповатая зрелищность. Политический процесс изуродовали, сделав его интересным и привлекательным для малообразованной публики. Упустив, между тем, из виду собственную деградацию до уровня кухонных склок с визгливыми стонами посуды и базарных шабашей с их грязью на языках и алчностью в извилинах. Но политика – не ток-шоу. От политики всего одного государства могут зависеть жизни миллиардов людей, таких, как мы с вами; таких, как ваши родители или ваши дети. Так ничего не добиться. За пьянством и разгулом следуют лишь ещё более уродливые и угрюмые пьянство и разгул. Что это означает для государства? Похмелье и слабоумие, неотвратимую гибель по причине набирающего обороты разложения тканей основных государственных институтов. Не для развлечения мы обращаемся к политике, отнюдь. Молодому поколению политиков с ещё незапятнанной репутацией, объективным и адекватным мышлением предстоит вступить в мутные бурлящие воды, что кишат самыми жуткими и причудливыми созданиями, способными вдохновить на создание таких неповторимых картин, как «Нечто» или «Чужой». Но перед этим они должны будут обзавестись спецодеждой, противогазами и огнемётами, а самое главное – сделать прививки от бешенства и иных профессиональных недугов, ведь их иммунитет, без сомнения, испытает аномальные нагрузки.

Что же касается мартовских выборов, то они закончились очевидным для всех образом. Лишь по причине того, что к Владимиру Путину привыкли и привязались даже его незримые оппоненты. К нему привязались, как к домашнему питомцу, как к полноправному члену семьи. Для примера можно представить себе следующую ситуацию. Один из супругов, выросший с отчимом, внезапно находит своего биологического отца, с которым расстался по трагическим стечениям обстоятельств. Он – человек, потерявший цвет и сияние былой молодости, к старости награждённый остро прогрессирующей деменцией. Какое-то время недуг не даёт о себе знать, но через несколько лет после счастливого воссоединения начинаются необратимые изменения. Кроме боязни общественного осуждения и прочих предрассудков, расстаться с ним помешает очевидная жалость и превращение отца в предмет обихода, элемент интерьера, привычную декорацию, уже необходимую неразрешимую проблему. Он будет гадить, хамить, исступленно ругаться, наводить новый порядок в меру своей «одарённости» и многое прочее, но его не бросят. А теперь скажите что есть выборы? Поход за овощами на рынок? Выборы – это, прежде всего, дело государственной важности, здесь нет места бытовым, личным эмоциям, привязанностям и соответствующему тону общения. Выборы – это часть политического процесса, и как одна из его магистральных элементов, она полностью отражает состояние целого. В политику, кроме всего прочего, проник и вульгарно-бытовой лексикон. Кандидаты в президенты, за редким исключением, говорят на одном с народом языке. К сожалению, это не тот богатый, мелодичный и возвышенный язык классиков нашей литературы. Это гадкий и противный слуху перезвон инвектив, обнажающий депрессивное состояние общества.

Выбрав Путина, люди будто попытались избежать некоего эфемерного предательства. Предательства личности, что стало вдруг равносильным предательству государства. Ведь между Россией и Путиным в нашем 2018 можно поставить жирный знак равенства. А когда государство воспринимается, как личность, когда оно персонифицировано и обрастает качествами отдельного человека, проецируемыми на всех остальных граждан, тогда теряется трезвость восприятия, рассудок теряет точку опоры и просыпаются эмоции, не самые лицеприятные и столь гибельные для политики. Тогда начинают происходить иные опасные процессы. Интересы государства-личности заменяют интересы всего населения при их абсолютном непротивлении и даже активной поддержке. Полнейшее отсутствие собственного мнения, оппортунизм и делегирование функций собственного мышления СМИ приводят к тому, что слова «мыслить здраво» приобретают особые семантические свойства, и начинают означать следующее: мыслить, как россиянин, как патриот монархического безумия, мыслить так, как мыслит и руководит царь-батюшка. «Здраво» становится синонимом «россиянин», «Россия». Массовое сливается с индивидуальным. При этом массовое полностью абсорбируется индивидуальным, массовое мимикрирует под индивидуальное. Массовое становится банальной питательной средой, безвольным субстратом. Вспомните, как садовник обращается с землёй, и как с яблоней или вишней. Земля, как известно, перемалывается лопатой и особого возмущения при этом не испытывает. Да и интересов, целей, задач у неё не так много, как у садовника. Необходимо понимать, подобный синтез исключителен и имеет ряд позитивных сторон, но только в том случае, если личные интересы человека-государства совпадают с интересами государства подлинного, т.е. с интересами его граждан.

Пока люди подсознательно боятся предательства. В том числе и предательства самого себя. Потому как каждый более или менее сознательный гражданин ассоциирует себя со своей страной. Этот страх трудно взвесить, нащупать, понять, но он существует. И этот страх толкает сделать определённый выбор. Ведь если выбор будет иным, то зона комфортного дискомфорта будет пройдена. И придётся совокупляться заново, как и заново привыкать, ассимилироваться.

Кроме того, в массовом бессознательном российского общества доминирует рабская составляющая - психология жертвы. Люди не ощущают власти в своих руках, важности собственного выбора. Об этом можно судить по многочисленным комментариям наших сограждан во время избирательного процесса, которые можно выделить в типовые формулы: «мы пешки», «мы ничего не решаем», «всё давно решёно за нас». Некоторые говорили: «Пусть останется Путин, доведёт задуманное до конца». Это звучит так нелепо, лениво и неохотно, что невольно кажется, будто человек просит у некоего будильника дать ему ещё пять минут, последние пять минут, чтобы наконец выспаться и пробудиться. За иных рассуждал холодильник, щедро наполняемый на средства из бюджета. И резюмировать можно тем, что «в России никогда не жилось легко». Сервильность и скаредность, чувство безысходности, ощущение зыбкости и непределённости, предрешённости своей судьбы – всё это основные симптомы рабского мышления; то наследие, что оставили наши предки, пережившие несколько мировых и гражданских войн, периоды чрезвычайного голода и катастрофических лишений, вопиющей социальной несправедливости и жесточайшего политического террора. К величайшему сожалению, такова цена за неизбывное культурное отставание, самоубийственное блуждание в поисках своего особого окольного пути и постоянной самоизоляции.

Таким образом, кроме боязни некоего отступничества и ренегатства, выбор в пользу Путина производит гиперкомпенсацию совокупности комплексов, травм и иных фобий. Этот выбор тешит подорванное самолюбие, искалеченное самовосприятие. С его помощью человек повышает самооценку, ассоциируя себя с избираемым им сильным и независимым лидером. Такой же он хочет видеть и свою страну. Но вся ирония кроется в том, что «сильный и независимый» всего лишь разрекламированный образ, избитый, тривиальный и бессмысленный слоган, спецэффект. И быть созвучным, синонимизировать ему может не только Путин, но и любой другой Иванов, Петров или Сидоров. Справедлив и обратный порядок – Путин мог быть на месте любого из избирателей, и, руководствуясь той же логикой и мотивами, совершать свой выбор. Данный факт выявляет очередную трещину в давшем крен здании нашей политической системы. И этот незамысловатый узор снова приводит нас к знаку равенства между Путиным и Россией, между Путиным и россиянами. Тем более, что в этот раз господин Путин был, как никогда раньше, близок к народу, избрав для себя или согласившись на роль самовыдвиженца.

Особого внимания заслуживает ход избирательной кампании, во время которой психика электората (избирателей) подвергалась методичному и непрерывному, и более того, насильственному воздействию. Подтверждая ранее высказанные сомнения в справедливости и правдивости выборов, бесчисленные репортажи, сводки и предварительные итоги прогнозировали безоговорочный и неотвратимый триумф Путина. На их фоне столь же массированные призывы к участию звучали более чем смехотворно и неубедительно. А так хорошо растиражированная шутка о кивке за Путина у выключенного телевизора, к величайшему сожалению, говорит о том, что отчаяние проникло в подсознание народа настолько глубоко, что для борьбы с ним был призван смех, юмор, народное творчество. Так фатализм незаметными на первый взгляд шагами проникает в фольклёр и передаётся из уст в уста, перерастает в ритуал, укореняется в ментальности, т.е. превращается в историческое условие. Так распространяется эпидемия безропотного смирения.

С оппонентами Путина всё так же обстоит не лучшим образом. Даже, если учесть и суммировать весь бюджет их предвыборной агитации и тот интеллектуальный ресурс, что был ими привлечён, то он, нужно полагать, не может идти ни в какое сравнение с мощью всей государственной машины, что сотрясая громоподобным гласом весь земной шар, заглушая малейшее прекословие и диссонанс, сыграла ключевую роль в победе нынешнего и предшествующего. Сами кандидаты подливали масло в костры самосожжения, говоря о том, что власть всесильна, что она будет пытаться предрешить итог, и скорее всего, в очередной раз будет успешна в своём злодеянии. При этом каждый из них призывал голосовать соответствующим образом, ведь он в политике «всерьёз и надолго», он намерен сделать «резкий рывок вперёд». Но какие же может вызвать симпатии тот человек, что сдаётся без боя, что сам себе предрекает наихудший исход и с ним соглашается? В целом вся предвыборная гонка напоминала запись пантомимы, на которую наложили звук; детскую забаву с вовсе недетскими страстями, в которой играют сами с собой и говорят за своих кукол, дерутся за них и демонстрируют чудеса кукловодства.

На предвыборных участках царила преимущественно идиллическая атмосфера. Организаторы были очень любезны и выдавали небольшую плитку шоколада «Алёнка». Даже бездушные урны говорили спасибо за опускаемые в их рты бюллетени. Всё это будто в награду за то, что человек всё-таки достиг этого таинственного и призрачного предела, алтаря богов, одолев весь информационный шум, пропагандистский мусор и прочие несметные помехи. Но за мнимым радушием и улыбками людей скрывался всё тот же страх. Случай, произошедший на выборах лично со мной, в контексте данных рассуждений, крайне показателен. Мужчина средних лет, подойдя ко мне и апеллируя к моему возрасту и возможному отсутствию опыта участия в выборах, поинтересовался, не боюсь ли я. Возмущённый общей обстановкой и антуражем всего политического спектакля, я ответил, сказав что не боюсь и выразив сомнение в том, что вообще стоит чего-то бояться. Оказалось что стоит, ведь «на шесть лет выбираешь». Этот человек искренно и непроизвольно своим частным мнением и оценкой всего происходящего подтвердил опасения, касающиеся того страха, что пустил глубокие корни в нашей психике. Человек должен бояться власти, а не власть человека. Мы должны бояться всегда. И конечно же, делая выбор, потому как стоим перед необратимым обстоятельством, довлеющим над нами, отводящим для нас статус пассивных наблюдателей. Вместо боязни кандидатов, понимании ими меры своей ответственности перед избирателями, мы имеем боязнь избирателей. Так в гнетущей тревоге и неведении боится зритель за полюбившегося ему вдруг протагониста, терзая себя догадками о его дальнейшей судьбе, вероломно предуказанной безликим режиссёром.

Кратко дополнив всё вышесказанное, важно отметить, что в большинстве не только россиян, но и людей вообще, как представителей вида Хомо (лат. Homo sapiens) правит неизжитая травма потерпевших крах, травма проигравших, травма испытавших болезненную утрату, травма покинутых, беспрестанно уничтожаемых, ссылаемых, раскулачиваемых, травма лишенных свободы; неискоренённый страх, обида, жажда мести и тлеющий гнев, готовый воспылать в любое мгновение с сокрушительной силой. Филогенетически ритуализованные, вплетённые в ткань нашей истории, страх и ненависть проявляются в бесконечных международных конфликтах, лавинах взаимных упрёков, претензий и обвинений. Всему человечеству необходимо избавиться от этого проклятого, пагубного наследия, отравляющего кровь, оскверняющего мысли, затмевающего Солнце нашего будущего. Политика же сегодня служит тем некупированным каналом, по которому вся эта ядовитая скверна снабжает все остальные сферы жизни общества.

Необходимо понимать, что ущербна и дисфункциональна сама система, всё наше общество, а не отдельно взятый человек или группа лиц. Разрушительны сами отношения, выстроенные нами за годы отвратительного лихолетья, круговорота смерти и бегства без оглядки.

Ныне политика, власть, государственный чин ассоциируются с ничем неограниченными возможностями, неприкосновенностью, безответственностью, с исключительным правом навязывать и насаждать свои правила, следовать которым самому вовсе не обязательно. Права человека не обеспечиваются без требования оных, без документального доказательства человеческого происхождения. Но, чтобы быть человеком, не обязательно везде носить с собой особый билет или пропуск, важно поступать как человек. Учитывая несовершенство бюрократической составляющей нашего общества, иногда кажется, что будь у гориллы или какого-нибудь верблюда, или свиньи человеческий паспорт, приличный капитал и авторитетная должность, то к нему все относились бы с чрезвычайным уважением и глубочайшим пиететом. При этом они могли бы продолжать вести себя и даже разговаривать (рычать, плеваться, визжать), как горилла, верблюд или свинья.

Что же касается должностей, то они приобретаются подобно товарам. Тотальное овеществление, повсеместный товарный фетишизм превратил даже само понятие «долженствование» в пустой звук, надпись на ценнике или этикетке. Должности покупаются со скидками и по знакомству, оптом и в розницу отнюдь не для служения, выполнения прямых обязательств или выражения своего человеколюбия, но для удовлетворения чрезмерно накопившихся и давящих изнутри потребностей. Такова цена, которую платят отстающие, догоняющие, пытающиеся расквитаться, сравнять счёт. Чтобы сократить своё отставание, они грабят. Грабят во всеохватности этого слова. Бездумно. Бессмысленно. Грабят, обкрадывают всё вокруг, и себя в первую очередь. Но грабят лишь потому, что насытив желудки, они не могут насытить мозг, в котором голод остался глубоко и надолго. Людьми движет голод. И голод тот же всеохватный. Голод по силе, по уважению, собственной независимости. Расточительно. Дико. Оголтело. Голод и грабёж. В таких условиях более всего ненавистен тот, кто по-настоящему сыт, тот, кто грабит сильнейшего, тот, кто вынуждает догонять. Оттого яростна та злоба, что испытывает невзрачное по отношению к изысканному. Тогда становится очевидной и причина той страшной ненависти отсталых стран к их развитым и процветающим собратьям. Они не выдерживают темп той нарастающей конкуренции, что предлагает современный мир. Это та злоба, что проявляет голодная бездомная собака, которой сначала предлагают научиться прыгать через кольцо, а только потом поесть. Но прежде чем научиться, необходимо выжить. Даже собака имеет на это право. Ведь понятие права, стоит отметить, имеет биологические детерминанты. И она будет делать всё, чтобы выжить. Даже кусать ту руку, что снимает с неё цепь и ошейник.

Таков ли путь России? Таков ли путь избранный за человечество его безмолвными инстинктами? Готовы ли мы вечно голодать и грабить, грабить и голодать? Не преминув, полон решимости ответить отрицательно, если каждый из нас будет помнить, что человеком быть трудно. Как ни одному из других живых существ на Земле. Ведь человеческий мир уже слишком сложен, многогранен и с каждым днём он отнюдь не становится проще даже для тех, кто его возводит в настоящем. Герменевтический вакуум расширяется, создавая по всему миру непроницаемые коммуникационные барьеры, что может повлечь за собой конфликты, обусловленные невежеством, новым незнанием, порождающим старый страх. Чтобы преодолеть этот страх, человечеству, если оно не сможет принять прежнее знание, осознать его, придётся выстраивать новое примитивное, субкультурное, эклектичное, повторять цикл познания действительности заново, допуская вновь все те досадные ошибки, что были допущены прежними поколениями. Смогут ли понять этот мир поколения будущие, и примет ли их этот мир?

Не смотря на некоторые общекультурные позитивные изменения, пропасть между человеком и человеком продолжает разрастаться. Оцените ту ледяную бездну, что не поддаётся взору и мысли, и зияет между старейшими и богатейшими людьми Америки и теми, кто только делает первые вздохи под палящими лучами Африки. Статистические данные говорят об общем повышении уровня благосостояния граждан, но они игнорируют иной показатель – детскую смертность, количество тех человек, что так и не смогут принять активное участие в экономических отношениях. Экономика, как бы это ужасно не звучало, просто перестаёт нуждаться в новых людях. И без общечеловеческой солидарности, исключающей любое проявление дискриминации, человечеству не стоит рассчитывать на то, что внутривидовая агрессия будет преодолена полностью, а фактор тесноты и обиды перестанет оказывать на жизнь и безопасность столь сильное влияние.

Только представьте, сколь немыслимый объём финансирования можно было бы направить в области науки, медицины, образования и искусства. Сколько жизней удалось бы спасти, если бы не постоянная, неусыпная ксенофобия, обнаруживающая себя по стальному лязгу клыков и когтей милитаризма; той злорадной, вечно плюющейся и мерзко отхаркивающейся риторики, что на основе исторических мифов и откровенной лжи продолжает создавать и культивировать образы всё новых и новых врагов. Нет той страны, что первой начала чертить порочный круг войн, как и нет того человека. Это наша общая вина, общий неискоренимый инстинкт, спасавший примитивных людей древности от дикой и враждебной среды. И он будет продолжать жить в нас, пока мы не осознаем вместе, сообща, насколько губительным в современном мире является его влияние. Необходимо встать на путь всеобщего просвещения, чтобы каждый вновь родившийся человек вырастал в действительного, деятельного, настоящего человека, а не оставался тем опасливым и пугливым животным, что лишь выучилось по-человечески говорить.

Проблема выделена и зафиксирована, но возникает иной вопрос: что же, собственно делать? Ответ на него, до неприличия очевиден, он кроется, как раз в том, что незаметным образом прокралось и всегда будет прокрадываться в политику – это область бытового, поскольку человек не может иметь несколько натур. Нет, речь идёт вовсе не о том, чтобы начинать с себя. И социализма, и индивидуализма люди натерпелись вдоволь. Речь идёт о взаимовыгодном балансе. О нашем отношении к окружающим, по которому можно судить об отношении к самим себе. Обращайте как можно больше внимания на происходящее. Никогда не отмахивайтесь и не проходите мимо. Эту благую привычку нельзя выработать мгновенно, и это не врождённая любовь к ближнему. Такого не бывает. Физиологически, морфологически весь вид Хомо гомогенен, т.е. все мы одинаковы. Уникальны лишь наше восприятие и наши поступки. Даже ангел может пасть с небес. Человек – это усилие быть человеком, стремление быть лучше, упорство самовыражения в добродетели и благонамеренности.

Всё начинается с малого. Мир физический состоит из элементарных частиц, мир человеческий – из бытовых, повседневных мелочей, которые определяют характер человека, его мировоззрение. Из совокупности этих черт и взаимоотношения их обладателей складывается политика, т.е. метод жизнепользования, экзистенции, сообщения с действительностью, построения обратных связей. Так как же начать действовать? Всё более чем прозаично. Не давайте взятки, господа, чтобы чиновники их не брали; не покупайте дипломы, но учитесь; соблюдайте ПДД на дорогах; стойте в очередях; уважайте друг друга. Перестаньте казаться, но будьте. Не делайте что-либо исподволь, исподтишка. Не прячьтесь за анонимностью. Будьте благонамеренны всегда, а не только перед угрозой принуждения или наказания. Если вы хотите служить народу, не покупайте должности, они для этого не нужны. Чтобы менять ситуацию в стране и в мире, не нужен пост президента, не нужен депутатский мандат, нужно всего лишь наше желание. Будьте собой. Размышляйте самостоятельно. Не опасайтесь сомневаться в чём-либо. Что это значит? Вы и есть и вы в этом уверены? Возможно, вы всего лишь купили себя. И вы лишь реплика того образа из фильма или рекламы - успешный, циничный, дерзкий, о простите, и конечно же, сильный и независимый. Быть собой, значит преодолеть сложный путь самопознания. Но довольно, в мире уже слишком душно и дымно от того недомыслия и той глупости, что продолжают в нас упорствовать, распаляясь и чадя в самых неуклюжих доводах и оправданиях. Ищите настоящего себя, ищите настоящих друг друга. Воспитывайте детей, всех детей, каких только встретите – это задача поважнее иных государственных вопросов. Будьте строги, но любите детей всем сердцем, не позволяя им понапрасну проливать слёзы, взращивая в себе обиду и злобу. Ведь настоящая любовь исцеляет, залечивает любые раны. А дети должны смеяться и мечтать. Мечтать о великом. Для начала будет достаточно того, что приведено в этом абзаце. Не обязательно бросаться на баррикады и штыки. В этом отличие усталости и страха от подлинной смелости и желания бороться.

Довольно всем нам, руководствуясь ложной необходимостью, делить людей на группы, образованные на основании ложных признаков. Неужели мы настолько глупы, что для того, чтобы объединиться, нам нужна третья и категорично враждебная сила? Зачем строить союз вопреки, если можно созидать в согласии и солидарности? Нет американцев, нет русских, нет даже плохих и хороших людей. Но есть те условия и обстоятельства, что проявляют в нас те или иные, в большинстве своём неврождённые, качества, сформированные, опять же, внешней средой. Мир нуждается в общем методе, исключающем противоборство, но прославляющем, культивирующем взаимное доверие, единство и примирение; не исключающем, конечно же, конфликты, но предупреждающем их, снижающем их градус и остроту. Так отец ласкает двух дерущихся братьев, не порицая их ярость, но воспитывая в них любовь друг к другу.

Прошу не спешить упрекать автора сих строк в наивности. Он осознаёт и понимает всю сложность поставленной задачи, трудность её разрешения, но в нём живёт преступное упрямство и неизбывное отвращение к порядкам того мира, что построен на чужой боли и скорби; нежелание следовать тем правилам, что были установлены в потворстве с непозволительной глупостью и животным безрассудством. Быть может та «Алёнка», что раздавалась на выборах, не просто маленькая плиточка шоколада, но символ перемен к лучшему, символ надежды, символ появления нового Человека, пока ещё неокрепшего; проблеск нового Мира, игривый солнечный зайчик из Завтра, что так нечаянно-бесстрашно проник в эту сырую темницу Сегодня..

И напоследок, если вы недовольны выборами, то знайте, что в нынешней России, в которой основные демократические институты имеют пробоины по всем бортам и дают безжалостную течь, выборы можно провести только в Кремле, когда неугодный, впавший в немилость правитель услышит тот громогласный голос народа, что не боится некой абстрактной власти, но сам этой властью является.


Продолжение следует...

Промежуток Савченко





https://www.youtube.com/watch?v=cVy0T-1Yn-I
Дмитрий Быков - В ожидании 17-го года.

Послушав «Дилетантские чтения» с Дмитриев Быковом, заинтересовался статьёй Юрия Тынянова «Промежуток». Она не вызвала во мне особого отклика, поскольку я не занимаюсь изучением литературы, я её пишу. Но речь не об этом. Далее меня интересовал «промежуток», как апперцепция, как отражение в сознании других людей. Каким образом «промежуток» восприняли другие?

http://philologos.narod.ru/tynyanov/pilk/ist18.htm
Статья Тынянова "Промежуток".

Сформулировав соответствующий запрос, я перешёл по ссылке на сайт «Новой». То, с чем я ознакомился, поначалу вызвало у меня удивление, но сугубо как чувство, как рефлекс на высокую «температуру» исторической параллели.

http://www.novayagazeta.ru/arts/38841.html
Статья "Промежуток?" Рассадина.

В публикации «Промежуток?» от седьмого сентября восьмого года Станислав Рассадин пишет для нас следующее:
«Мы изготовились или, еще не расслышав, что он нам скажет, уже заглушать его слово воплем «ура» или ехидно экзаменовать «возвращенца», не понимая, что это нам предстоит экзамен. Нам придется доказывать свою способность не мерить большого (не охватить) человека своим стереотипом. Выяснить, насколько освободились от холопского счастья лицезреть ошибки тех, кого, как уверяем, любим больше самих себя. Понять, кто же мы, наконец. А Солженицын — что ж, он уже Солженицын, заслуживший, если захочет, сказать о себе пушкинским словом: «Свободы сеятель пустынный, / Я вышел рано, до звезды…» Вот только свобода наша непредсказуема, под ее солнцем, уже по словцу Герцена, «не только зеленеет трава, но и поднимается из сточных канав вонь…»

«Солженицын» можно с легкостью, даже небрежностью, заменить на «Савченко», «Грузию» - на «Украину» (здесь пишется «на»). Савченко-Солженицын, Украина-Грузия – совпадение, случайность? Опять же, как искра, вмиг потухшая. Размышление приводит нас к заключению - любая случайность не случайна, но скрывает в себе сложную закономерность. В данном случае, закономерность политической игры.

Но для чего мы обращаем наше внимание на подобные исторические параллели? Они интересны, они шокируют? Возможно, но такой ответ для нас слишком прозаичен. Нас привлекает, в первую очередь, вневременность человека и человек, как герой во времени. Нам не интересен промежуток, но мы пребываем в нём. Не перепрыгнуть чрез него, но построить переправу. Вот почему мы обращаемся к «промежутку». На примере «живой» истории, на протяженности её извивающегося тела мы будем сооружать новый символический порядок.

Взгляните на Надежду, найдите в интернете её фотографии, посмотрите запись конференции. Мы говорим: «Человек». И чувственно соглашаемся с этим. Что есть Надежда далее? Мы говорим: «Женщина». И тут происходит нечто странное – внутри начинается движение, ощущаем дискомфорт. Если мы продолжим: «Девушка», - здесь возникнет явное отторжение, проявится отвращение, потому как даже самые свободные женщины еще не до конца эмансипировались.

Если «человек» есть нечто универсальное, то «мужчина» или «женщина» есть частные, фиксированные роли. Тот язык жестов, мимики, стиля и поступков Савченко не вписывается в общее понимание женской роли. Женщину Савченко не понимают. Так не поняли бы африканского аборигена, изъяснявшегося на своём родном наречии в иностранном государстве. Он был бы понят превратно, воспринят нелепо, искажён, освистан. Личность Надежды выходит за рамки шаблона под названием «женщина-девушка» и поэтому вызывает чувственное отторжение. Вызывает отторжение у тех, кто привык жить чувствами словно забывшее себя в прошлом человекообразное.

Наше время сложнее. Но оно же и честнее. Нельзя наречь человека женщиной или мужчиной и тут же прочитав, пересказать его в изначальном, неизменном; предсказать его без метаморфоз. Нельзя идти на поводу у читателя, у того капризного зрителя, что выработал в себе отвратную привычку критиковать всё то, что не соответствует «канону» жанра. Жанр, как и канон создаётся отношением. Отношением творящего с созерцающим.

Нас не привлекают музыкальные композиции без развития, без борьбы мотивов, без контрапункта в себе. Точно так же скучны и безвестны серые люди. Надежда, прежде всего, борец. Её бойцовская суть затмевает даже её человеческий облик, сближая её с природой, с её буйным, первозданным, непредсказуемым нравом.

Надежда не вызывает у меня отвращения. Поскольку каждая женщина для меня, в первую очередь, человек. А каждый человек – это загадка.

Совсем недавно Надежда заявила, что готова стать президентом. Наняла себе спичрайтера.

https://www.youtube.com/watch?v=0FjIbpfTUBA
Савченко готова стать президентом.

Что ж, эту загадку разгадает для нас время.


Продолжение следует...